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保定地图:贾樟柯联手开心麻花 混搭出口碑佳作《又见奈良》

日期:2020-08-03 浏览:

保定地图:贾樟柯联手开心麻花 混搭出口碑佳作《又见奈良》


1905影戏网专稿 今年上海国际影戏节的华语片可以用“爆款频出”来形容。继大鹏的《吉祥如意》和李霄峰的《海不扬波》后,本届上影节“金爵奖入选片”名单中的第三部华语片《又见奈良》,终于也于7月的最后一天,揭开神秘面纱,并收获了极高的口碑评价。


《又见奈良》是青年导演鹏飞的第三部长片之作。说到鹏飞,许多同伙或许对他三年前的那部《米花之味》印象深刻,那也是许多人心目中不能忽视的年度国产佳作。


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这部《又见奈良》,不仅是鹏飞和老搭档英泽的又一次互助,另有中日两国“老戏骨”吴彦姝和国村隼,以及日本实力派演员永濑正敏的加盟。影片的制作班底更是壮大:摄影廖本榕、剪辑陈博文、音效杜笃之音乐铃木庆一,另有著名导演贾樟柯河濑直美担任监制,为影片保驾护航。影片还在去年海南岛国际影戏的创投流动中,获得了开心麻花等公司提供的现金投资和技术服务支持。


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可以说,《又见奈良》集结了一批最优异的中日影戏人,因此本片自开拍立项以来,受到了无数的关注和期待。


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影片在上海影城的2号厅举办了全球首映,迎来了它的第一批观众。映后,导演鹏飞和主演英泽、吴彦姝出席了映后见面会。在经久不息的掌声中,主演吴彦姝奶奶更是感动落泪,声音哽咽地向观众致谢道:“你们是我们这个片子的第一批观众,上海观众是我们的福气,上海是我们的福地。”


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《又见奈良》延续了前作《米花之味》的创作气概和母题,讲述了一个温暖动听的“寻找”故事。上世纪40年代,中国抗日战争取得胜利,战败的日本军队在退却时将大量的移民遗弃在中国东北,其中有许多照样尚未成人的幼儿,这些被中国人收养的日本儿童,被称作是“日本遗孤”。影片的故事即是确立在这样的历史靠山上。


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陈奶奶(吴彦姝饰)的养女丽华即是众多日本遗孤中的一员。七八十年代,中日邦交正常化,丽华跟随着大批的在华遗孤归国,今后便与陈奶奶一直保持着书信往来的关系。直到2005年,久未收到养女来信的陈奶奶终因经不住忖量,于是远赴异国他乡,在二代遗孤小泽(英泽饰)和退休警员一雄(国村隼饰)的辅助下,踏上了寻找养女的漫长旅程。


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《又见奈良》保留了导演鹏飞在创作中的众多巧思,尤其是在气概的处理上,避免了用苦大仇深的视角来讲述这样一个包裹着历史和伤痛的主题,反而使用了许多略带诙谐的桥段来化解故事靠山中的沉重感。

 

和《米花之味》一样,《又见奈良》继续誊写“寻找”的创作母题,将镜头聚焦人与人之间,尤其是母女的情绪关系上。


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《米花之味》中,从都市打工归来的母亲,和留守墟落的油滑女儿,因相距甚远、疏于陪同,以及生涯习惯和文化的差异,从而产生了一层隐形的隔膜;而再次相处的历程即是重新找回亲情的历程,最终,这种差异性在钟乳洞里的母女共舞中,达到了某种消弭与融合。


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到了本片,讲述的不仅是物理空间上的“寻人”,更是一种对国别身份的认同,以及情绪回忆的追溯与寻觅。陈奶奶和养女之间的关系,是一种跨越血缘和地缘的关系,它确立在时间的基础上,却也因时间的推移而逐渐走向消逝。因此,陈奶奶的寻找,不仅是与养女重拾回忆、确立羁绊系的历程,更是与时间匹敌的历程。

 

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从陈奶奶随身携带的信件,以及仅有的几张照片中,观众和几位主角们一起,也试图从中寻找出蛛丝马迹,拼凑出丽华回到日本后的生涯轮廓。


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然而,陈奶奶不懂日语,也不知道自己养女的日本名字叫什么,手中握有的线索更是少之又少。在这样的情况下,想要找到一小我私家可谓是大海捞针。

 

在这里,丽华的日本姓名不仅仅是一个代号,更是某种身份的象征。不确定的姓名,指代的是一个不确定的、被模糊了的身份,而这正是历史上这些遗孤们所遭遇的现实逆境。在找寻的历程中,陈奶奶一行人也遇到了其他归国的遗华日侨。由于历久生涯在中国,语言不通,与日本社会星散,生涯习惯和行为价值观早已和日本的社会现状差异显著,因而,这些人在归国后往往也很难融入到社会中,不被当地住民或自己亲人所接受。

 

这正是现实的矛盾所在。一方面,这些归国的拥有日本国籍的侨民,同样也是抱着“寻根溯源“的目的回到祖国的怀抱;但另一方面,他们所具备的双重身份也决议了自己很难被其中一方完全认可。


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因此,在这样的情况下,丽华这个始终未现身的人物身上,除了一开始就笼罩着的神秘感以外,还蒙上了一层难以挥去且无奈的悲剧气质。从丽华小我私家望见整个群体,这不仅是其家庭的悲剧,更是整个历史和时代的悲剧。

 

同样的逆境还发生在英泽饰演的小泽身上。作为一个中日混血儿,同时也是二代遗孤,小泽的身上也背负着许多难以言说的压力。


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通过这种侧面的表述,鹏飞导演将反战的主题自然地传递了出来,发人深思。战争带来的伤痛和厄运并不会随着时间的住手就消逝,这其中的价值是无数无辜的人民用几代人的生涯换来的。能够抚平伤痛的,除了时间自己以外,另有爱。


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影片当中,围绕着几位主角之间关系的形貌,全都是确立在爱之上。出于对远嫁东京的女儿的忖量,以及被陈奶奶的故事给感动,一雄在这段寻找之旅中,不仅是一个见证者,更是一个参与者。

 

来自中国的陈奶奶,来自日本的一雄,另有兼具中日血统的二代遗孤英泽,这三人的组合形成了一种奇异但又稳固的关系。这种关系跳脱出的家庭和亲情,确立在生疏上,却由于相互理解和关爱而变得异常牢靠,生发出一种全新的可能性,更具生命力,充实展现了某种足以打破文化和语言隔膜的“大爱”。


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这种爱的背后,展现的不再是基于血缘或亲情的羁绊,也不仅仅是来自两个国家,三个家庭之间的故事,而是一种最原始的人与人之间的情绪,逾越语言和时空的限制,在寻找的历程中得以升华。

 

同样是母亲寻找子女的故事,《又见奈良》在文本上和另一部名叫《菲洛梅娜》的影戏形成了一种巧妙的关联性,它们都试图去挖掘那些被历史和岁月遮蔽的隐秘的角落,并呈现出人性的辉煌。

 

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《菲洛梅娜》


而相比后者而言,《又见奈良》具备了另一层更为庞大的历史意义,其中对于身份的探讨和对现实的观照,以及人性中蕴含的大爱,更是导演在创作历程中主要考量的部门。

 

对于导演鹏飞而言,这部影片不仅唤起了人们对“日本战后遗孤”这一群体的关注,同时更是替那些现实生涯中远隔山海,遥相忖量的中日母子们圆了一个温暖的梦。


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时间、语言、文化、历史、影象,这些观点并不会阻碍人们忖量相互的脚步,无论天下若何生长,时间若何推移,最真挚的情绪毗邻永远都市驱使着你去见你最想见的人,一如生涯自己的容貌,一直向前,步履一直。